ما پيروان پيامبر (ص)، الگوهايي همچون اهل بیت (ع) را داريم که پیامبر علاوه بر ابلاغ وحي، با معرفی این الگوها و توصیه به رجوع به آنها، حتي راه صحيح را براي سال‌هاي بعد نشان داده است. جالب اين‌که اين دوازده امام معصوم (ع)، هر کدام در شرايطي خاص زندگي کرده و در واقع آن‌ها الگويي کامل براي زندگي در هر شرايطي هستند.

به گزارش پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت الله مصباح يزدي، وی در ديدار جمعي از شيعه شده‌هاي کشورهاي مختلف اروپايي ضمن تبريک عيد مبعث و اعياد شعبانيه با بيان اين‌که در طول تاريخ، همواره دو بینش در میان انسان‌ها وجود داشته و دارد، اظهار داشت: در بينش اول، انسان‌ها خودشان را با اندک تفاوت‌هايي در رديف حيوانات ديگر به شمار مي‌آورند؛ لذا تنها به دنبال حفظ امنيت، تأمين غذا و ارضاي نيازهاي جنسي هستند و تلاش مي‌کنند که بيشتر زنده بمانند، راحت تر زندگي کنند و بهتر لذت ببرند. به سختي مي‌توان در رفتار افرادي با اين بينش، عنصری ديگر يافت که فراتر از اینها باشد.

علامه محمد تقي مصباح يزدي با اشاره به بينش ديگر که بينش انبياء الهي نيز هست، ادامه داد: در بينش ديگر، فرد، بدن خود را مَرکبي مي‌داند که بايد براي رسيدن به وطن دائمي و جاودانه از آن بهره برد و در مسيري حرکت کند و البته همه نيازهاي منزل ابدي را نيز بايد در طول مسير فراهم کند؛ اگر در اين مسير، وسائل مورد نياز منزل دائمي، تهيه نشود، ديگر بعد از رسيدن، نمي توان تلاش کرده و وسايل مورد نياز را تأمين کرد. در واقع، آن منزل، مانند فصل برداشت است که ديگر نمي‌توان چيزي کاشت، بلکه تنها هر آنچه کاشته شده را مي‌توان برداشت کرد.

وي با اشاره به اين‌که ما نيز بالاخره بايد يکي از اين دو بينش را انتخاب کنيم، ادامه داد: بر اساس بينش اول طبيعي است که باید تا آنجا که ممکن است از زندگي لذت برد و از هر راهي براي زندگي راحت تر بهره برد؛ ديگر گناه و جنايت و فساد و نظاير آن معنا ندارد؛ بلکه آن چه مهم است لذت بردن از زندگي است، چرا که اين زندگي تمام شدني است و بايد از همين فرصت محدود، نهايت استفاده را برد.

وی در تبیین این بینش، ادامه داد: طبق اين بينش، حقوق بشر، صلح و امنيت و نظاير آن، دروغي بيش نيست، بلکه دام‌هايي است تا با سوء استفاده از آن‌ها بتوان به لذت بيشتري رسيد. اگر اين بينش را پذيرفتيم، بايد سعي کنيم خوب بخوريم، خوب لذت ببريم و حتي در صورت امکان از ديگران نيز سوء استفاده کنيم تا از منافع آن‌ها بهره مند شويم. طبق اين بينش، هدف آفرينش، پوچ و تنها لذت بردن عده‌اي است.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم اظهار داشت: اگر بينش دوم را پذيرفتيم، بايد پايه‌هاي اين بينش و فکر را در خودمان درست کنيم، بدانيم چرا آفريده شده‌ايم؟ خداوندي که هيچ کمبود و نيازي ندارد، چرا ما را آفريده است؟ هدف از خلقت ما چيست و ما براي رسيدن به هدف چه بايد بکنيم؟

وي ادامه داد: بر اساس اين بينش، همه وسايل و تجهيزات به عنوان ابزار نگريسته مي‌شود. کمک به ديگران، عدالت، جلوگيري از فساد و نظاير آن، وقتي به عنوان ارزش مطرح مي‌شود که، نگاه به دنيا، نگاه ابزاري باشد و زندگي ديگري در کار باشد.

استاد اخلاق حوزه علميه قم با اشاره به اين‌که هرکسي بايد بينش خود را مشخص کند، ادامه داد: اگر اين مسئله روشن شد، بسياري از ابهام‌ها برايمان حل مي‌شود؛ حتي اگر با ظلم، مقابله مي‌کنيم نيز نه براي راحتي، بلکه براي آن است که خدا مي‌گويد و حتي اگر لازم باشد حاضريم مجروح يا کشته شويم.

وي با بيان اين‌که راه انبياء با راه مخالفينشان، کاملا متفاوت است، ادامه داد: البته ممکن است، اين دو راه، نقاط تقاطع و برخوردي با يکديگر داشته باشند، اما این به معناي يکي بودن مسير و هدف نيست. هر دو از دنيا استفاده مي‌کنند، اما يکي دنيا را به عنوان هدف و دیگري دنيا را به عنوان ابزار مي‌نگرد.

علامه مصباح يزدي با اشاره به لزوم شکر خداوند به خاطر نعمت هدايت و اسلام و تشيع اظهار داشت: مي‌دانيم که پيروان پيامبر (ص) کمابيش اختلافاتي دارند؛ بهترين کار براي مصون ماندن از اشتباه در اين مسير، انتخاب راهنماي کامل و سالم و الگوگيري از آنان است.

وي مهم‌ترين عامل تربيتي در اشخاص را الگوپذيري عنوان و خاطر نشان کرد: ما پيروان پيامبر (ص)، الگوهايي همچون اهل بیت (ع) را داريم که پیامبر علاوه بر ابلاغ وحي، با معرفی این الگوها و توصیه به رجوع به آنها، حتي راه صحيح را براي سال‌هاي بعد نشان داده است. جالب اين‌که اين دوازده امام معصوم (ع)، هر کدام در شرايطي خاص زندگي کرده و در واقع آن‌ها الگويي کامل براي زندگي در هر شرايطي هستند.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم خاطر نشان کرد: خداوند متعال بر ما منت گذاشته و هم راه‌هاي کلي را کاملا بيان کرده و هم الگوهاي عملي را در شرايط مختلف و در مواجهه با دشمنان و شياطين مختلف، به ما نشان داده تا بتوانيم مسير خود را در شرايط مختلف و در مواجهه با موضوعات مختلف، بيابيم.

وي با اشاره به سفر مخاطبان از اروپا براي زيارت امام حسين (ع) ادامه داد: اگر از شما بپرسند چرا شما از اروپا براي زيارت امام رضا (ع) آمده‌ايد؟ عاقلانه‌ترين جواب اين است که گفته شود ما مي‌خواهيم رابطه‌مان را با اين الگوي زندگي محکم کنيم. چون اين زيارت‌ها، رفتار قلبي ما را با امام رضا (ع) مستحکم‌تر مي‌کند و اين يک امر طبيعي است؛ شما با هر دوستي که رابطه بيشتري برقرار کنيد و دوستي‌تان را در عمل نشان دهيد، رابطه قلبي بيشتري بين شما حاصل مي‌شود. حال اگر عده‌اي راهي طولاني را، براي زيارت آرامگاه فردي طي کنند، قطعا اين رابطه قلبي عميق‌تر خواهد شد و این امر در تمام زندگي آنها و بلکه در نسل آينده‌شان تأثيرگذار خواهد بود.

استاد اخلاق حوزه علميه قم با اشاره به اين‌که زيارت امام (ع) سبب ايجاد محبت به او، و محبت بيشتر نسبت به ايشان سبب ايجاد شباهت به ايشان مي‌شود، ادامه داد: سعي کنيم که خود را به نحوه زندگي ايشان نزديک کنيم؛ سخنانشان را شنيده و از آن‌ها استفاده کنيم.

وي افزود: همه ائمه (ع)، مصداق کامل صفات نيکو هستند، اما هر کدام به اقتضاي شرايط، صفت و خصوصيتي در آن‌ها بيشتر نمود داشته است و امام رضا (ع) معروف به رأفت و مهرباني هستند. لذا طبق روايات هر کس زيارت برود، در برزخ، امام رضا (ع) به ديدار وي مي‌آيد. روز قيامت نيز امام رضا (ع) دست شيعيانش را گرفته و به بهشت مي‌برد؛ لذا قدر حضور و زيارت خود را بهتر بدانيد.

گفتني است جمعي از شيعه شدگان کشورهاي مختلف اروپايي، هجدهم ارديبهشت ماه سال جاري در سالن تشريفات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) با علامه مصباح يزدي ديدار کردند.